Pensées D'Un Maître Illuminé

C'est l'essence de l'enseignement d'un maître bouddhiste illuminé qui est
réunie ici sous forme d'analectes. Des bribes de pensées, de fragments de
lumière qui, à l'origine, s'adressaient directement aux moines. Pourtant, le
message du maître Guang-Qin s'adresse à tous et montre avec une grande
simplicité que la pratique du bouddhisme n'exige nullement de s'abandonner à
une vie monastique. Lire les recommandations de Guang-Qin, c'est découvrir le
bouddhisme à sa porte, c'est comprendre qu'il ne s'agit point d'une doctrine
ésotérique réservée aux seuls initiés qui se seraient enfermés dans un
monastère depuis des décennies. Le bouddhisme de Guang-Qin, en vérité, est
aisément accessible, il est presque, dira-t-on, une simple expression du bon
sens et la voix d'une sagesse naturelle. Les idées qu'expriment ces morceaux
choisis, très accessibles à quiconque s'est, même très modestement, formé au
lexique du bouddhisme, peuvent ainsi être immédiatement mises en pratique par
tout un chacun dans les différentes circonstances que lui offre l'existence,
et travaillées tout au long de la vie. En outre, l'aspect fragmentaire du
livre facilite la lecture, puisque chacun peut, à sa guise, lire un, deux, dix
paroles et tenter ensuite, à son rythme, d'en faire l'expérience. Ajoutons
pour finir que les propos qui sont présentés dans cet ouvrage ont été
organisés selon un ordre thématique, ce qui confère à cet ouvrage un avantage
supplémentaire. Ainsi y est-il question de la pratique bouddhiste, puis des
préceptes bouddhistes, de la foi, de l'étude des sutras, de l'attachement au
moi, de la tolérance, de la médisance, du travail et de l'habitude. Autant de
questions qui peuvent interroger l'homme moderne, autant de réponses qui
peuvent l'aider à vivre dans un esprit plus serein et plus juste. Maître
Guang-Qin (1892-1986) est né dans le district administratif de Hui-an, dans la
province de Fu-chien, en Chine. Issu d'une famille pauvre, il fut adopté alors
qu'il était encore enfant. Il ne reçut jamais d'éducation, si bien qu'il fut
toujours illettré. A vingt-sept ans, il s'engagea dans une vie monastique et
suivit le chemin d'Amitabha Bouddha. Dix ans plus tard, il reçut les préceptes
des moines. Il se retira ensuite dans une grotte au cœur des montagnes
chinoises, où il médita durant treize années et connut des états de méditation
très profonds. Il se rendit à Taïwan en 1947 et fonda plusieurs monastères :
les temples Cheng-tien, situé à Taipei, et Miao-tung, localisé à Kao-hsiung.
Il inspira de nombreuses personnes qui, ayant compris le sens du véritable
bouddhisme, s'engagèrent alors dans la pratique du bouddhisme. L'Association
du Vrai Cœur