Privauté, gouvernement et souveraineté

Avant le temps des ministres-favoris de l’époque baroque, les rois de l’Europe
médiévale ont compté dans leur proximité sur l’assistance de personnages
souvent vus comme leur préfiguration. Cette expérience de la privauté n’est
cependant pas partout de même intensité. Ainsi, la Castille de la fin du Moyen
Âge se distingue-t-elle par une continuité d’expérience. Ce terrain s’avère
donc particulièrement propice pour interroger l’identité de la privauté
médiévale, son sens historique. La privauté (privanza) est un choix, celui de
l’amitié contre la parenté. Réalisé sur le terrain idéologique à partir du
milieu du xiiie siècle, ce choix se fait stratégique au début du xive siècle :
contre ses parents et ses barons, qui entendent exercer une emprise sur sa
royauté, le roi lance ses créatures, les privados, pour s’en libérer. Si ceux-
ci oeuvrent donc à une expulsion, ils organisent dans le même temps une
participation alternative et plus large au gouvernement du roi, celui de sa
personne et de son royaume. La privauté fait ainsi sentir quel dépassement
sociétal affecte la compagnie royale à partir du xiiie siècle. Et la
répétition des expériences de privauté au xive siècle fonde un régime
politique, marqué par la distinction entre gouvernement et souveraineté. Cet
essai envisage à nouveaux frais ce moment fondateur de l’expérience médiévale
du pouvoir d’État.

*[av. J.-C. (Wikipedia)]: 8 avant Jésus-Christ
*[av. J.-C.]: 65 avant Jésus-Christ