Genre, mondialisation et pauvreté

Le discours sur le sous-développement s’est transformé en discours sur la
pauvreté dans les agences de développement. On avance l’estimation que 70 %
des pauvres dans le monde sont des femmes... Cet ouvrage, qui constitue un
ensemble avec celui qui le précède, interroge le pouvoir structurant de
l’économie selon une perspective de genre pour comprendre la nature et les
transformations des rapports entre hommes te femmes. Il se penche
particulièrement sur l’accélération du mouvement de mondialisation qui va de
pair avec l’accroissement de la pauvreté/prospérité et qui accentue
l’inégalité des relations de genre et la subordination des femmes. Ce que nous
essayons de montrer, à travers les divers textes ici présentés, est combien la
notion de genre est indispensable pour comprendre comment est structurée cette
réalité. Car le rôle des femmes dans l’économie, que nous avons mis en lumière
dans le numéro 2 de notre collection, prend une place croissante avec la
libéralisation économique. Et le travail de reproduction s’appuie de manière
plus lourde sur les femmes car le néolibéralisme tend à retirer toute
intervention publique dans ces secteurs et la division sexuelle du travail
dans les ménages est rarement remise en question. La mondialisation est un
processus chargé de contradictions, qui peut aussi ouvrir des opportunités.
L’accès accru aux revenus, même faibles, a parfois une influence sur les
rapports de pouvoir entre hommes et femmes au sein des ménages. Les ouvertures
à l’extérieur sont une voie d’accès au pouvoir (empowerment), elles permettent
aux femmes de s’organiser, de comprendre, de remettre en question.
Imperceptiblement parfois, de manière plus manifeste ailleurs, des
transformations des identités de genre sont induites par la mondialisation.
Des organisations plus larges se mettent en place, des recherches
d’alternatives immédiates se conjuguent avec l’internationalisation des
mouvements de femmes. Des transformations des rapports de genre impliquent de
profonds changements. Cependant, il ne d’agit pas seulement de chercher à
promouvoir un développement aux rapports de genre plus équitables, mais de
promouvoir des identités de genre, des rapports sociaux entre hommes et femmes
plus justes, qui favoriseraient un développement économique, social, politique
et culturel différent.