Naturalisme versus constructivisme ?

Peut-on penser autrement que de façon binaire les phénomènes - construits
sociaux ou réalités naturelles ? Anthropologues, sociologues, historiens et
philosophes invitent à surmonter l’opposition entre constructivisme et
naturalisme, proposent des voies possibles. L’enjeu est pour les sciences
sociales de relever le défi que leur posent aujourd’hui le néo-darwinisme et
l’évolutionnisme des sciences de la vie. L’ambition ici est d’accompagner le
mouvement à travers lequel un nombre croissant de chercheurs essaient
aujourd’hui, par des voies différentes, de dépasser l’opposition entre
constructivisme et naturalisme et d’intégrer dans l’un ce qu’il ignore de
l’autre. Pour n’en citer que quelques-unes : la voie socio-empiriste, la
sociologie dite pragmatique, le naturalisme culturel, la démarche de P.
Descola. Publiées en français pour la première fois, et discutées, les
analyses d’Anne W. Rawls renouvellent le regard porté sur Durkheim, et
notamment sur son dernier ouvrage. Elle montre que Durkheim est conduit à
affirmer la priorité des pratiques sur les croyances. La relecture des Formes
élémentaires de la vie religieuse peut offrir un modèle aux sciences sociales
pour dépasser l’opposition entre constructivisme et naturalisme. Elle permet
ainsi de faire un rapprochement inattendu avec le courant ethnométhodologique.
Il en existe d’autres que des anthropologues, des sociologues, des historiens
et des philosophes défendent dans cet ouvrage, à partir de leurs objets
propres.