Commentarii In Epistolas Canonicas

Entre son commentaire des épîtres pauliniennes et de l’épître aux Hébreux et
avant celui qu’il donnera des Evangiles, Jean Calvin, dans sa volonté de
commenter tout le Nouveau Testament, s’intéressa à cinq des sept épîtres
catholiques : Pierre 1, Jean 1, Jacques, Pierre 2 et Jude. En suivant l’ordre
des péricopes, il commence habituellement par l’examen du vocabulaire, du sens
des mots grecs, en commentant les traductions (Vulgate, Erasme) et en
s’attachant aux cas (grammaire). Dans un deuxième temps, il étudie le contenu,
paraphrasant et analysant, comparant à Paul, soulevant des interrogations et
offrant un Respondeo (dialectique). Enfin, il conclut par la formule Summa
est, qui se termine par une exhortation (rhétorique), saisissant le texte pour
s’opposer aux arrêts du Concile de Trente sur l’ambiguïté des Ecritures et sur
la notion d’élection par les mérites.