L'Arétin et la Bible

En moins d’un an, de juin 1534 à mai 1535, entre Réforme et Contre-Réforme,
Pierre l’Arétin publie à Venise La Passion de Jésus, Les Sept Psaumes de la
pénitence de David et L’Humanité du Christ. L’idée érasmienne de la
divulgation du message évangélique dans le respect de sa simplicité, déjà
approuvée par les premières traductions bibliques d’Antonio Brucioli, justifie
l’Arétin dans sa réécriture en prose italienne de textes de la Bible. Fondant
cette œuvre sur les thèmes de la Passion rédemptrice du Christ et de l’infinie
miséricorde divine, il s’emploie à perpétuer une doctrine de conciliation de
la grâce et du mérite dans le mystère de la Rédemption.
Le dessein de l’Arétin n’est au reste pas dénué d’ambition, dans la mesure où
il poursuit indéniablement par cette campagne de parutions l’espoir d’une
reconnaissance culturelle et matérielle, notamment de la part de l’Église
romaine. Aussi il n’hésite pas à se mesurer à une littérature religieuse
prestigieuse, celle du poème biblique – renouvelé par Sannazaro et par Vida en
latin comme par Teofilo Folengo en langue vulgaire –, ou celle du commentaire
et de la paraphrase des psaumes.

*[5e]: Cinquième