- EAN13
- 9782307189503
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (La Nouvelle revue tibétaine)
- Date de publication
- 1987
- Collection
- La nouvelle revue tibétaine
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Le Bouddha
Jacques Bacot
FeniXX réédition numérique (La Nouvelle revue tibétaine)
La nouvelle revue tibétaine
Livre numérique
Donner un bref aperçu du Bouddha et de son œuvre, est une tâche ambitieuse.
C’est vouloir faire entrer à force, dans un cadre limité, un sujet démesuré et
sans contours bien précis. Le bouddhisme est immense, par la longueur de son
existence, par l’étendue géographique de ses conquêtes, par la diversité de
ses aspects et de ses doctrines. Il ne s’agira pas, dans si peu de pages, de
résumer tout ce qu’on sait de certain sur le Bouddha et le bouddhisme, même en
le débarrassant de l’appareil critique qui accompagne généralement ce genre
d’études. Il s’agira de donner corps à des faits innombrables et dispersés
dans le temps, et à des concepts de forme littéraire mouvante et floue,
souvent obscure. Nous tâcherons d’y voir clair, de discerner les lignes
essentielles, faisant comme les peintres, qui clignent un peu les yeux pour
dégager les masses et les reliefs. Nous tâcherons de faire une part équitable
à l’Histoire, comme à la spéculation. Il nous semble cependant essentiel de
donner plus de soin à la pensée religieuse du bouddhisme, qu’à ses
vicissitudes dans les cours des siècles. On cédera, de préférence, la parole
aux textes, à moins qu’il ne soit préférable de traduire leur pensée en
images, plus familières à notre vie occidentale, et dans un langage plus
adéquat aux démarches de notre esprit. En résumé, il s’agira de situer le
bouddhisme dans le temps et dans l’espace, de le situer surtout sur le plan de
la pensée. Dans l’ordre de la pensée religieuse, on a dit que le bouddhisme
n’est pas une religion, mais une discipline, ou encore une religion athée. La
discipline est, en effet, un de ses contenus, mais elle n’est qu’un moyen de
Salut, la voie à suivre et non le but. Le bouddhisme est, dans son principe,
une école de yoga, c’est-à-dire une mystique, celle qui mena le Bouddha à
l’Illumination, à la vision béatifique de l’absolu. Il faut expliquer comment,
de cette expérience personnelle, est sortie une des plus grandes religions du
monde. C’est en ces termes, que Jacques Bacot présentait son livre, il y a
plus de quarante ans. L’intérêt, la clarté, le discernement évident de son
étude, ont déterminé La N.R.T. à lui réserver la première place dans la série
qu’elle inaugure désormais.
C’est vouloir faire entrer à force, dans un cadre limité, un sujet démesuré et
sans contours bien précis. Le bouddhisme est immense, par la longueur de son
existence, par l’étendue géographique de ses conquêtes, par la diversité de
ses aspects et de ses doctrines. Il ne s’agira pas, dans si peu de pages, de
résumer tout ce qu’on sait de certain sur le Bouddha et le bouddhisme, même en
le débarrassant de l’appareil critique qui accompagne généralement ce genre
d’études. Il s’agira de donner corps à des faits innombrables et dispersés
dans le temps, et à des concepts de forme littéraire mouvante et floue,
souvent obscure. Nous tâcherons d’y voir clair, de discerner les lignes
essentielles, faisant comme les peintres, qui clignent un peu les yeux pour
dégager les masses et les reliefs. Nous tâcherons de faire une part équitable
à l’Histoire, comme à la spéculation. Il nous semble cependant essentiel de
donner plus de soin à la pensée religieuse du bouddhisme, qu’à ses
vicissitudes dans les cours des siècles. On cédera, de préférence, la parole
aux textes, à moins qu’il ne soit préférable de traduire leur pensée en
images, plus familières à notre vie occidentale, et dans un langage plus
adéquat aux démarches de notre esprit. En résumé, il s’agira de situer le
bouddhisme dans le temps et dans l’espace, de le situer surtout sur le plan de
la pensée. Dans l’ordre de la pensée religieuse, on a dit que le bouddhisme
n’est pas une religion, mais une discipline, ou encore une religion athée. La
discipline est, en effet, un de ses contenus, mais elle n’est qu’un moyen de
Salut, la voie à suivre et non le but. Le bouddhisme est, dans son principe,
une école de yoga, c’est-à-dire une mystique, celle qui mena le Bouddha à
l’Illumination, à la vision béatifique de l’absolu. Il faut expliquer comment,
de cette expérience personnelle, est sortie une des plus grandes religions du
monde. C’est en ces termes, que Jacques Bacot présentait son livre, il y a
plus de quarante ans. L’intérêt, la clarté, le discernement évident de son
étude, ont déterminé La N.R.T. à lui réserver la première place dans la série
qu’elle inaugure désormais.
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