L'Orient grec et l'Occident latin

Ce troisième volume de la série « L’Église dans l’histoire » retrace
l’avènement de l’Église depuis la fin du VIe concile œcuménique (681) jusqu’à
la bataille de Manzikert (1071). Bien que, à cette époque, l’« Orient grec »
et l’« Occident latin » deviennent des entités distinctes, l’auteur les
analyse en parallèle, observant leurs points de convergence et de conflit et
notant les évolutions à l'intérieur de l’Église tout entière, plutôt que
d'offrir une explication simpliste du schisme qui allait diviser la
chrétienté. Couvrant des événements qui sont, pour certains, spécifiques à
chaque partie — la controverse iconoclaste en Orient et l’essor de l’Empire
carolingien en Occident —, ou partagés pour d’autres — la réforme monastique,
la renaissance et la mission —, l’auteur dresse un portrait de deux
civilisations chrétiennes qui, en dépit de leurs points communs, sombrent de
plus en plus dans une incompréhension mutuelle. Malgré de curieux
synchronismes entre l’Orient et l’Occident, le père Louth montre comment deux
chemins ont divergé d’une route autrefois commune et comment l’orthodoxie
byzantine a défini l’Orient grec par rapport à l’Occident latin en termes
théologiques, religieux, culturels et politiques.

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This third volume in the series ‘L’Église dans l’histoire’ retraces the advent
of the Church from the end of the Sixth Ecumenical Council (681) to the battle
of Manzikert (1071). Although, during this period, the ‘Greek East’ and ‘Latin
West’ became distinct entities, the author analyses them in parallel,
observing where they converged or conflicted and noting the developments
within the Church as a whole, rather than offering a simplistic explanation of
the schism that would end up dividing Christianity. Covering events that are,
in some cases, specific to each part - the iconoclastic controversy in the
East and the rapid expansion of the Carolingian Empire in the West - or common
to both, such as the reform of the monasteries, revival and mission, the
author paints a portrait of two Christian civilisations which, in spite of the
things they shared, sank deeper and deeper into mutual incomprehension. Father
Louth demonstrates how, despite some curious synchronisms between East and
West, two paths diverged from what was once a common route, and how Byzantine
Orthodoxy defined the Greek East in relation to the Latin West in theological,
religious, cultural and political terms.