Délires et sérénité

Aumônier auprès de personnes souffrant de troubles psychiques, Frédéric Le Gal
interroge les liens possibles entre psychiatrie, psychanalyse et spiritualité.
En 2003, « La Folie saine et sauve », publiée aux Éditions du Cerf, mettait en
évidence la dimension « spirituelle » de la folie selon la tradition antique —
grecque et biblique — puis dans l’espace religieux chrétien. Ce nouveau «
discours sur la folie », résolument ancré dans une perspective spirituelle,
s’articule autour d’une pratique clinique quotidienne. Héritier spirituel du
père Marc-François Lacan, frère de Jacques Lacan, Frédéric Le Gal cherche à
surprendre les regards croisés du religieux et du psychanalyste. « Délires et
sérénit? s’attache au cas extraordinaire d’une jeune femme, Louise de Bellère
du Tronchay, qui au XVIIe siècle demanda la grâce de la folie pour témoigner
de son amour de Dieu. Un défi exemplaire pour discerner et distinguer ce qui
procéderait de la paranoïa — la folie pathologique — de ce qui relèverait
d’une métanoia — une conversion radicale et totale de soi-même à l’Autre. Avec
l’histoire de Louise du Néant, le regard se concentre sur le « sujet », le «
statut de sujet » et sa possible métamorphose. Cette lecture spirituelle du
prodigieux destin de Louise la Folle, porteuse des stigmates de la folie et de
la sainteté, se veut un hommage rendu à toutes celles et ceux qui, éprouvés
dans leur santé mentale, vivent l’élan spirituel vers le Dieu de l’espérance.

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Chaplain to mental health patients, Frédéric Le Gal investigates the possible
links between psychiatry, psychoanalysis and spirituality. In 2003, La Folie
saine et sauve , published by Editions du Cerf, revealed the ‘spiritual’
dimension of madness according to Antique tradition— both Greek and
Biblical—as well as in the Christian religion. This new take on madness,
rooted in a spiritual perspective, is described in the context of daily
clinical practice. Spiritual heir of Father Marc-François Lacan, brother of
Jacques Lacan, Frédéric Le Gal tries to identify what the visions of the
cleric and the psychoanalyst have in common. Délires et sérénité focuses
especially on the extraordinary case of a young woman, Louise de Bellère du
Tronchay, who, in the 17th century, prayed for the grace of madness in order
to bear witness to her love for God. This presents an exemplary challenge to
differentiate and distinguish what results from paranoia —pathological
madness— from what would be metanoia — a radical and total conversion of the
self to the Other. With the story of Louise du Néant, we focus on the
‘subject’ the ‘status of the subject’ and its possible metamorphosis. This
spiritual reading of the remarkable life of ‘Louise la Folle’, who bore the
stigmata of madness and saintliness, aims to pay homage to all men and women
who, suffering from mental illness, experience a spiritual élan towards the
God of hope.