- EAN13
- 9782021331356
- Éditeur
- Le Seuil
- Date de publication
- 27/05/2016
- Collection
- Science ouverte
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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Aide EAN13 : 9782021331356
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A tort et a raison... Comme dans une histoire qu'on attribue - probablement a
Tort - au Talmud. Un maitre rendait la justice entre deux plaignants devant
ses disciples devant ses disciples. Au premier qui exposait son cas, le juge,
apres une longue reflexion, decida de donner raison. Mais, quand le deuxieme
eut fini de plaider, le juge lui donna aussi raison. Aux disciples qui
s'etonnaient, alors le maitre, apres une nouvelle reflexion, repondit : " En
effet, vous avez raison. "
Cet ouvrage veut montrer qu'il existe plusieurs rationalites, differentes
façons d'avoir " raison ", legitimes bien que differentes, pour rendre compte
des donnees de nos sens. Nous affirmons qu'avec raison, nous distinguons les
objets et les methodes des sciences physiques, des sciences du vivant, des
sciences de l'homme, aux interets et aux enjeux differents ; et aussi ceux de
traditions mystiques et mythiques ou nous avons appris a reconnaitre la
possibilite d'une autre rationalite. Et qu'a tort certains tentent d'unifier
le tout dans la synthese d'une connaissance initiatique ou se devoilerait une
Realite Ultime eternelle et ubiquitaire.
A tort et a raison au nom de quoi ? Au nom de la raison, bien sur, mais d'une
raison acrobatique et sans filet qui ne peut plus se prevaloir d'une
metatheorie. Face aux risques de confusions qu'un besoin irrepressible de
fonder l'Ethique (et la politique) en verite objective explique probablement,
il est un remede possible : l'humour serieux de la multiplicite et de la
relativite des jeux de connaissance, de raison, d'inconscient et de langage...
*[5e]: Cinquième
Tort - au Talmud. Un maitre rendait la justice entre deux plaignants devant
ses disciples devant ses disciples. Au premier qui exposait son cas, le juge,
apres une longue reflexion, decida de donner raison. Mais, quand le deuxieme
eut fini de plaider, le juge lui donna aussi raison. Aux disciples qui
s'etonnaient, alors le maitre, apres une nouvelle reflexion, repondit : " En
effet, vous avez raison. "
Cet ouvrage veut montrer qu'il existe plusieurs rationalites, differentes
façons d'avoir " raison ", legitimes bien que differentes, pour rendre compte
des donnees de nos sens. Nous affirmons qu'avec raison, nous distinguons les
objets et les methodes des sciences physiques, des sciences du vivant, des
sciences de l'homme, aux interets et aux enjeux differents ; et aussi ceux de
traditions mystiques et mythiques ou nous avons appris a reconnaitre la
possibilite d'une autre rationalite. Et qu'a tort certains tentent d'unifier
le tout dans la synthese d'une connaissance initiatique ou se devoilerait une
Realite Ultime eternelle et ubiquitaire.
A tort et a raison au nom de quoi ? Au nom de la raison, bien sur, mais d'une
raison acrobatique et sans filet qui ne peut plus se prevaloir d'une
metatheorie. Face aux risques de confusions qu'un besoin irrepressible de
fonder l'Ethique (et la politique) en verite objective explique probablement,
il est un remede possible : l'humour serieux de la multiplicite et de la
relativite des jeux de connaissance, de raison, d'inconscient et de langage...
*[5e]: Cinquième
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